翻译过来的意思是：公元884年，轰轰烈烈的唐末农民起义战争终于在唐王朝沙陀兵的绞杀下失败了，7月的一天上午，节度使时溥派人拿着起义军领袖黄巢的人头，押着黄巢的众家眷和嫔妃来朝见还在四川避难的唐僖宗，以便邀功领赏，这些嫔妃都是黄巢攻破长安时掳掠的唐宗室大臣的子女。唐僖宗便责问这些女子“你们都是朝廷宗室和勋贵的后代，家里世代深受皇恩，为什么要去做反贼黄巢的小老婆呢？”排在第一位的女子说道“黄巢叛军狂暴强悍，反叛朝廷，国家动用百万大军都打不过他们，被黄巢打的你们不顾历代先帝的陵寝，独自跑到四川避难。如今，陛下把不能抗拒叛贼的责任推卸给一个弱女子，请问，你把那些满朝自诩为国家栋梁、治世能臣的公卿将帅至于何地，”把唐僖宗问的无言以对，恼羞成怒，不再多问，把她们全部绑缚刑场斩首。连刽子手都惋惜这些无辜受害者，想让她们喝点酒，减轻恐惧感，其余的女子都喝了酒麻醉过去了，唯独排在第一位的女子不喝也不哭，神色坦然，从容就戮。
唐朝女子
这只是资治通鉴记载的一个小片段，在整部史书上无足轻重，也没有留下那位宗室女子的姓名，司马光也没做"臣光曰“的批注。但千载下来，读来难免让人掩卷扼腕，一腔悲愤从胸中袭来，为那位宗室女子生在一个群狼混战，禽兽横行的时代，无法主宰自己的命运而悲。更为那为女子生在封建乱世，不畏强权，敢于抗争的反抗精神而赞，她是晚唐浊浪滔天的污世当中一抹亮丽的玫瑰，从那些丑恶的男人脸上拂过。一番义正言辞，让昏庸无道的唐僖宗立马现了原形，恼羞成怒，就像戳了他的肺管子，立马下令处死她们。唐僖宗如稍微有点良知和悔过之心，应该释放这群无辜的人，然后痛定思痛，自我检讨，自己是怎么把爷爷唐宣宗好不容易纠正好的大唐局面搞的乌烟瘴气的，导致天下民变蜂起、军阀混战，人民处于水生火热之中，害人害己，害得自己也做了一辈子的流亡皇帝。
唐朝女子
这又让我想到了另一个历史故事：在之后不远的几十年后的五代十国时期，后蜀后主孟昶的宠妃花蕊夫人在宋太祖面前做的一首诗《述国亡诗》：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
这首诗第一句是叙述蜀国降宋的事实，第二句使诗意更为深入，揭露了历代封建统治阶级探讨国家灭亡原因时，总爱把原因归罪于一个女子的丑恶嘴脸，展示出了这位宫妃的内心活动和对蜀国灭亡的看法。第三句具体讲述蜀国投降时的情形，十几万负责保家卫国的将士集体投降，毫无骨气。第四句用了反问句式并运用反语斥责了蜀主的无能，嘲笑了文武群臣甘当俘虏的丑态，从而表明了这位宫妃的爱国之心，报国之志。这一首振聋发聩的千古绝唱同样令宋太祖赵匡胤感慨万分，半天低头不语。不过，宋太祖没那么昏庸，没杀花蕊夫人，反而更喜欢花蕊夫人了。鲁迅先生在《女人未必多说谎》中也引用过这首诗。鲁迅对诗句非常赞赏，读后连声说“快哉快哉！”。
后蜀君臣游玩
史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。当时王全斌率领的宋军仅5、6万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，还占据西蜀有利地形，背水一战，当无亡国之理。蜀汉灭亡时还有诸葛瞻的最后一战，可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。我们也为这位花蕊夫人的敢于向男权社会挑战的反抗精神点赞。
上述两个弱女子表现出来的抗争精神给那个被封建纲常伦理压得喘不过气来的社会增添了一抹靓丽的人性光辉。中国历史上有把社稷倾覆，国家灭亡归罪于女性的恶习，历代探讨国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施，还有完全瞎编杜撰的，比如“烽火戏诸侯”就完全是杜撰，那时还根本没有发明烽火台，何来戏诸侯一说？同样，花蕊夫人最后也用她鲜花一样的生命为自己的江山和君王殉葬，在一次狩猎时，当着赵匡胤的面被赵家老二一箭射死。其实，在男尊女卑的封建社会里，本性凶残的帝王我行我素，独断专行，并不受女子所左右，也不能因为女子被贼俘虏而让自己打败仗？
这充分暴露了极权社会里，帝王为自己的无能、昏庸、无知而找借口，利用他人来掩饰自己不敢负责的卑劣的灵魂。第一个故事里，唐僖宗对一位属于被害者的柔弱女子发起狠来，以显示他不可侵犯的皇权，要是他始终这么恨我们也佩服他。可是当初在黄巢起义军攻克洛阳逼近长安时。唐僖宗君臣急得束手无策，居然和群臣，一群大老爷们相互看着哭鼻子，这是什么画风啊，根本没有后世崇祯皇帝“君王死社稷”的气概。最后脚底抹油，率五百神策军匆忙带领少数宗室亲王如丧家犬逃离京城，先逃往山南，又逃往四川，其他大部分的宗室亲王和大臣告都没告一声。最后黄巢大军一来，全成俘虏，农民军也不客气，男的全部砍头，女的当战利品全部分给众将士。僖宗成为玄宗之后又一位避难逃往四川的皇帝。唐末诗人罗隐有《帝幸蜀》诗咏其事：“马嵬烟柳正依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更冤杨妃。”对他进行无情嘲讽。
有一句话，叫宁为太平犬，莫作乱世人。我们为两位身在乱世，不能为自己命运做主的女子的身世经历而深感悲哀，同时，也为这两位在封建男权社会里勇于抗争的伟大女性点赞，自古以来，在男权政治下，女子无才便是得，女人一直是作为男人的附属品存在的，没有自己独立的人格和人身自由，并且，还经常为封建帝王们的无知无能而承担责任，是这两位女子在那个被封建纲常伦理压得喘不过气来黑暗时代为女性的解放发出了震坼寰宇的呐喊。返回搜狐，查看更多